О дневникеВ этом дневнике были и будут в основном перепосты и ссылки. Потому что здесь у меня склад всякого разного, что кажется мне интересным и может пригодиться по работе. В основном - по истории и ономастике. И этого "всякого разного" может оказаться в один день много, потому что среди того, что я каждый день просматриваю в ЖЖ, на Дайри и в Лиру попадается много такого, что я хотела бы оставить себе на память. Но вместо того, чтобы просто делать закладки в браузере, я тяну это в свой дневник. Поэтому если вы решитесь занести мой дневник к себе в Избранное, будьте готовы к тому, что в день от меня может быть десяток, а то и больше постов.
Еще я люблю постить картинки. В общем, их порой тоже многовато бывает.
Темы дневника www.diary.ru/~shano/?tags=
Кстати, каты при перепосте иногда глючат, и мне порой кажется, что все убралось под МОРЕ, а у части читателей - ничего подобного. Честное слово, я очень стараюсь не превращать вашу ленту избранного в мой длинный-длинный пост. Если же вам кажется, что я этим пренебрегла, киньте коммент, я исправлю.
И еще: у меня нет привычки приветствовать новых читателей, хотя это не значит, что я вам не рада. Читайте, комментируйте, высказывайте свое мнение. Чувствуйте себя как дома
список изданногоИнна Кублицкая, роман «Карми», Спб., Азбука, 1997.
Инна Кублицкая, Сергей Лифанов, роман «Приют изгоев», М., АСТ, 2002
Инна Кублицкая, Сергей Лифанов, роман «На тихом перекрестке», М., Форум, 2006.
Инна Кублицкая, Сергей Лифанов, повесть «Часы доктора Ватсона» в сборнике «Череп Шерлока Холмса», М., Форум, 2006
Ну, и рассказы еще там-сям
Кстати, роман "Год грифона", который попадается в сетевых библиотеках под фамилией Кублицкой, на самом деле представляет собой рабочий вариант второй части романа "Карми", который был полностью опубликован Азбукой.
Нехудожественное:
И. Кублицкая «Сам себе астролог», Спб, Питер, 2007.
И. Кублицкая «Имя и фамилия», Спб, Питер, 2009.
И. Кублицкая "Выбираем имя малышу" Спб, Питер, 2010.
И. Кублицкая "Здоровая беременность и естественные роды: современный подход", СПб, Питер, 2010
По метке мое и наше можно найти отзывы на мои книги и некоторые рассказы или отрывки из книг
Если кому-нибудь придет в голову странное желание заплатить за удовольствие, полученное от моих книг, то мой кошелек вот: ЯД 410011541051178
Дневники и блоги
читать дальше
Прежде всего, дневник на дайри - основной, здесь я каждый день выкладываю много постов, иногда ОЧЕНЬ много, так что иногда (когда у меня просыпается совесть) я сочувствую моим ПЧ, у которых, похоже, забиваю всю ленту избранного.
На всякий пожарный случай (если что случится с дайри), я завела аккаунт на Блогхаузе и сейчас перетягиваю туда посты из своего дневника - начала с самых древних, и, поскольку среди старья попадаются интересности, поднимаю их и на дайри. Поскольку количество постов на дайри у меня уже завалило за 20 тысяч, переселяться на блогхауз я буду очень долго.
Для своего удобства я раскидываю переселенные посты в несколько тематических дневников:
Ономастикон Имена
Лондон и вокруг него Англия, Шотландия, Ирландия ну и прочая великобританомания
Шерлокология То, что может пригодиться мне для работы над книгами о Шерлоке нашем Холмсе и Артуре Конан Дойле
Очень Дикий Запад США и североамериканские индейцы, то, что может пригодится для работы над "Уйти на Запад"
Транспорт и связь Машинки, паровозики, кораблики, извозчики, самолетики, телеграф-телефон-почта и все в таком духе
Титаник и другие... может быть, когда-то буду писать...
Архив Шано То, что вроде как и не нужно, но не выкидывать же, или то, что немного более глобально, чтобы вписаться в тематические дневники
Кусочки книг и много всякого картиноспама я порой публикую в дзене, ссылки на тамошние посты дублирую, если не ленюсь, в блогхаузе, жж, лиру, вк, ФБ :
zen.yandex.ru/baylanto
zen.yandex.ru/id/5b044d50799d9d1ff70ab61c
оба дзена у меня, так сказать, не взлетели, но пусть будут как дополнительный информационный канал.
blog-house.pro/na-tihom-perekrestke/
baylanto.livejournal.com/
www.liveinternet.ru/users/4428430/
vk.com/id448510013
www.facebook.com/baylanto
Завела себе аккаунт на Хайпе hype.ru/@id1540, тоже думаю выкладывать там кусочки из книг, но пока не вижу там никакой отдачи
Где можно читать мои книги
читать дальшеНаиболее полный перечень написанных книг здесь: fantlab.ru/autor1411
На всякий случай поясню. что за исключением того, что попало уже на Либрусек и подобные сайты, книги скачать не удастся, в основном только чтение онлайн.
Главный сайт сейчас Автор. Тудей. Там у нас два аккаунта:
author.today/u/baylanto
author.today/u/mergoos
Целлюлоза:
zelluloza.ru/register/493/
zelluloza.ru/register/31380/
Либстейшен
libst.ru/Detail/UserProfile/Inna_Kublickaya/203...
libst.ru/Detail/UserProfile/Denis_Miller/33305?...
Есть аккаунт на Продамане prodaman.ru/Inna-Kublickaya , но я там не разобралась в стратегии, как продавать, поэтому фактически там все заброшено
На Мастерской писателей можно скачать солидный кусок "Уйти на Запад" writercenter.ru/library/priklyucheniya/roman/uy...
Насколько красиво ваше имя?
читать дальшеЯ провожу что-то вроде исследования, как воспринимаются современными людьми разные имена (красивые-некрасивые). Выкладываю в посты информацию о конкретном имени из разных источников и добавляю опрос. Пока имен не так много, но это только начало.
Если вы хотите помочь мне и высказать свое мнение, пожалуйста, пройдите по метке опрос
Если вы хотели узнать про какое-нибудь имя, но пока не нашли его у меня, оставьте, пожалуйста, коммент с заявкой в любом из постов. Не стесняйтесь, если что, спрашивать.
Становиться ПЧ для участия в опросе совсем не обязательно. Если вы заглянули в мой дневник случайно, надеюсь, у вас будет время ткнуть кнопочки у подвернувшихся под руку имен)
список имен
хххvar _clustrmaps = {'url' : 'shano.diary.ru/';, 'user' : 1166710, 'server' : '3', 'id' : 'clustrmaps-widget', 'version' : 1, 'date' : '2015-04-10', 'lang' : 'ru', 'corners' : 'square' };(function (){ var s = document.createElement('sсriрt'
; s.type = 'text/javasсript'; s.async = true; s.src = 'www3.clustrmaps.com/counter/map.js';; var x = document.getElementsByTagName('sсriрt'[0]; x.parentNode.insertBefore(s, x);})();
Свадебный костюм заботой невесты не был - им занималась полностью одна из подружек, которая и называлась morsiamenpukija, костюмер невесты. И это её честью было нарядить невесту максимально прекрасно. Украшения, как и короны, обычно брались взаймы, специально для этого дня. В 1600-х и 1700-х этими костюмерами невест были обычно представительницы местной знати, кстати сказать. Правда, в 1664 году шведы издали указ, что невеста должна быть одета, по крайней мере, в соответствии со своим и жениха социальным статусом, а не в наряды дамы, за костюм невесты отвечающей: "Также должны быть запрещены излишние украшения невест в платье не по чину, даже поношенное, так как каждый должен одеваться в соответствии со своим положением, и в таком наряде должна соблюдаться надлежащая вежливость, а манера одеваться должна соблюдаться, как принято в указанном положении, но не выше его." 
Богатое украшение короны невесты настоящими драгоценностями и жемчугом без ограничения отныне дозволялись лишь аристократам и высшему разряду представителей церковной иерархии (которая была разделена на 4 класса). Дочерям нетитулованных помещиков разрешали выходить замуж в золоте, серебре и жемчугах, но не в бриллиантах. Прислуге весьма неопределенно запрещалось одеваться и украшаться "по моде". Хотя вообще-то зря канцелярские умы изощрялись. Крестьяне Швеции и Финляндии испокон веков на самые главные праздники надевали местную вариацию национального костюма. И на женихе в любом случае был сюртук, позднее фрак, и высокая шапка, позднее цилиндр. Во фраке женихи и в наши дни к алтарю идут. 
Но вообще-то кому были нужны какие-то бриллианты, если из хрусталя, кружев и прочих красивостей создавались шедевры?! Если в начале 1700-х к короне девушки надевали венки, то к концу столетия вошли в моду ленты и цветы из ткани и бумаги. Короны стали расти в высоту. В 1800-х в моду стали входить короны в форме полумесяца, особенно в юго-восточных областях. 
В исторических / костюмных дорамах часто встречаются книги не только на бумаге, в виде сшивных альбомов и тетрадей, но и написанные на бамбуковых (деревянных) пластинках или дощечках. 竹书 (zhú shū / жи шу) — бамбуковые книги Ещё в шанских гадательных надписях встречаются обозначения таких связок бамбуковых или деревянных дощечек. Тексты, записанные на этих материалах, объединяются в единую группу цзяньду вэньсянь (簡牘文献). Такого рода материалы упоминаются в эпиграфических памятниках глубочайшей древности, однако самые ранние из известных на сегодняшний день находок относятся только к периоду Чжаньго (403—256 до н. э.). Из обнаруженных древнекитайских текстов две трети записаны на деревянных дощечках, и треть на бамбуковых планках. 
В государствах и областях бассейна Янцзы преимущественно использовали бамбук, в бассейне Хуанхэ и на периферии (например, в Дуньхуане) — дерево. Соответственно, дощечки изготовляли из доступных на месте материалов, в Дуньхуане — из тамариска, тополя и сосны. Бамбуковые планки в силу особенностей материала были узкими, на них мог быть записан лишь один ряд знаков, деревянные дощечки могли быть разными по ширине и нести два — три ряда знаков. Для записи длинных текстов дощечки соединяли в свитки, для чего перевязывали в двух — трёх местах (с обоих концов или ещё посередине); бечёвку или ремешок обматывали вокруг каждой планки, для чего прорезали специальные желобки. 
Дощечки и планки могли соединяться в свитки как до, так и после нанесения на них текста. Бечёвки довольно быстро перетирались и истлевали, поэтому большинство обнаруженных документов представляют собой груду смешанных планок. Об этом же говорится и в старой китайской литературе. В ней сложилась соответствующая терминология: наиболее ранним из зафиксированных терминов является цэ — «связка бамбуковых планок» (册). В современном языке этот иероглиф поменял значение, став обозначением тома во многотомных сочинениях и изданиях. С термином цэ связан дянь (典), означающий акт регистрации документа в официальном хранилище. В современном языке — это свод материалов, подобранных по определённому принципу (свод законов, словарь, энциклопедия). 
Для нанесения текста использовались кисти и чернила, образцы которых обнаруживаются в захоронениях начиная с эпохи Чжаньго. Кисть представляла собой пучок заячьей и волчьей шерсти, пропущенной в бамбуковую ручку длиной 20—30 см, диаметром от 0,4 до 1,5 см. Пучок перехватывали тонким шнуром при выходе из ручки. На неё для прочности могли надевать костяные ободки и сверху, и снизу (образец из Шуйхуди). Кисти могли хранить в бамбуковых пеналах, образцы которых сохранились. Для письма использовали чернила, изготовляемые из пережженного графита, смешанного с желатином. С появлением бумаги необходимость писать на бамбуковых планках отпала. Изобретение бумаги традиция приписывала ханьскому сановнику Цай Луню (~105 год) 
